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    把喜悦竖立在别人的喜悦之上

    2019-07-31 09:50:03 英皇宫殿 已读

    当吾们望到别人获得一些财富和信用时,心里就像刀割火烧清淡痛,这表明你已经嫉妒了。

    不明理的人就是如许,不生喜悦心,就喜欢嫉妒,这叫自寻懊丧。别人如何,跟你是否起劲或赞许异国太大有关。即使你再不喜悦,若是他的福报。到了、因缘到了,也会完善;即使你不赞许他,他相通会得到。

    逆之,倘若你能随喜,众好啊!佛为什么说倘若能随喜,就能得到同。样的功德益处?那些福报。来了的人心里肯定喜悦,你固然异国这个福报。,异国这个功德,但是你本质也能够跟他相通喜悦、喜悦,这就跟他相通了嘛!这是灵敏啊!你随喜了别人的功德,同。时就降伏了傲岸心,也破除了吾执,这个功德不得了。

    随喜不是谁都能做到的。若是真切能做到随喜,功德益处太大了。本身什么都不必做,就能够完善同。样的功德,能够得到同。样的益处。吾们为什么不随喜呢?为什么要嫉妒呢?若是一个智者,就答该随喜,不该该嫉妒,这不是为了对方,而是为了本身。你如许做,受好者是你本身,这些功德与益处是你本身得到了。

    倘若生首了嫉妒心,就会想方设法地捏造捏造。显。明异国错,你却说他有错;倘若他异国错,你说一百遍也没用。但是你捏造捏造,一传十,十传百……让这么众人生懊丧,损坏这么众人的相续,这都是你的罪行。

    不要说异国这些事,就算真有其事,若是异国什么需要,也不该该张扬。比如,你若是发现了金刚道友有一些不如法、损坏戒律的走为,答该跟上师说,不该该跟其他人说。这是有需要的。固然有需要,但也不克随意说,若是跟上师说也不方便,就跟负责戒律的人说。负责戒律的人也不克随意张扬这栽事,否则也会造业的。

    行家肯定要仔细,不要搞这些是非,清淡的情况下要装聋作哑,这是最好的。若是如许,你就不会造业。

    作者:达真堪布